محمود صافي

445

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : « ترك الوالدان ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة : « قلّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثالث . وجملة : « كثر » لا محلّ لها معطوفة على جملة قلّ . الصرف : ( مفروضا ) ، اسم مفعول من فرض الثلاثيّ باب ضرب ، وزنه مفعول . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 8 ] وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً ( 8 ) الإعراب : ( الواو ) عاطفة ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب ( حضر ) فعل ماض ( القسمة ) مفعول به مقدّم منصوب ( أولوا ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم ( القربى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( اليتامى ) معطوف على الفاعل مرفوع مثله وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( المساكين ) معطوف على الفاعل بحرف العطف مرفوع مثله ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( ارزقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل و ( هم ) ضمير مفعول به ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( ارزقوا ) ، وقد جاء الضمير مذكّرا لأنه يعود على المقسوم المفهوم من قوله ( القسمة ) ، ( الواو ) عاطفة ( قولوا . . . معروفا ) مرّ إعرابها « 1 » . جملة : « حضر . . . » أولوا . . . في محلّ جرّ مضاف إليه .

--> ( 1 ) في الآية ( 5 ) من هذه السورة .